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Revista Vida Religiosa

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¿Heredar hoy o mañana?

Escrito por Manuel Romero.

Los hijos heredan cuando corresponde. Resulta que la Palabra de Dios nos recuerda que “ahora somos hijos de Dios” pero que ¡aún habrá más!

La liturgia de hoy nos recuerda que todos somos hijos de Dios, amados por Él y con capacidad para demostrar nuestro parentesco. Somos santos, distintos y diversos; con situaciones vitales diferentes, pero hijos de un mismo Padre y hermanos entre nosotros. El caso es que llevamos impresa la genética de Dios y no hay más que mirarnos y ver a Cristo, nuestro hermano mayor para comprobar nuestro linaje. Bueno, la verdad es salimos perdiendo en amor ante tamaña comparación. Pero, sigamos.

La Palabra de Dios nos hace caer en la cuenta del modo de heredar. Jesús, “subió a la montaña y se puso a hablar enseñando a la gente”:

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Monográfico IV de VR sobre el Año de la Vida Consagrada

Escrito por Editor.

Aquilino Bocos, desentraña el significado del Año de la Vida Consagrada. Análisis y, sobre todo, perspectivas de futuro en el nuevo monográfico de Vida Religiosa.

La noticia fue una sorpresa. La comunicó el Papa Francisco al concluir el encuentro con los Superiores Generales en noviembre del año pasado. Del 29 de noviembre de 2014 al 2 de febrero del 2016 celebraremos el año de la vida consagrada. Está programado con muchos acontecimientos1. Pero, por debajo de los mismos, como una corriente de agua viva, que empapa la vida de las personas y comunidades religiosas, está el Espíritu Santo que mantiene este “milagro” –la vida consagrada– en la Iglesia y en el mundo. Esperamos que este año sea un acontecimiento de gracia para todas las vocaciones y formas de vida cristiana. Los carismas son para común utilidad (cf. 1 Cor 12, 7; cf. LG 12). La correlación de carismas y ministerios pide erradicar, desde el principio, todo intento de autorreferencialidad y abrirse a la misión universal de la Iglesia. La fuente mana y la zarza sigue ardiendo. Descalcémonos los pies y sigamos caminando hasta descubrir el rostro de Dios. Lo nuestro es ser testigos del Dios vivo, de su alegría por todo lo que ha creado.

Se nos concede un tiempo para la admiración, la escucha, el discernimiento y la responsabilidad. Es bello encontrarse con los otros miembros de la Iglesia en la acción de gracias, en la reconciliación, en el compromiso evangelizador.

Desde el inicio de esta reflexión es obligado dejar constancia de la gratitud hacia el Papa Francisco por haber puesto la mirada en los consagrados para que este año se haga memoria y se celebre el gran don de la vida consagrada.

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“PERFECTAE CARITATIS”: EL IMPERATIVO DE LA RENOVACIÓN Y ADAPTACIÓN

Escrito por José Cristo Rey G. Paredes.

El actual texto conciliar sobre la Vida Religiosa “Perfectae Caritatis” fue presentado en la Congregación general del Concilio el día 16 de septiembre 1964. Los días 6 y 7 de octubre fue sometido a votación. Todos los números en que estaba dividido fueron aprobados por una grandísima mayoría de Padres Conciliares. En la votación del texto en su conjunto votaron 2.325 Padres, de los cuales solo cuatro Padres emitieron un voto negativo. El título defini­tivo fue “De accommodata renovatione vitae religio­sae”. Las dos primeras palabras del texto latino eran “Perfectae caritatis”.

A tal unanimidad se llegó después de una intensa reflexión y discernimiento conciliar. Hubo miles de aportaciones, que la Comisión redujo a 500. En ellas se apreciaban orientaciones diversas: en unos casos se pedía la renovación, en otros la fidelidad a la índole propia de cada instituto. El texto final logró conciliar ambas perspectivas. El texto consta de 25 números y no está dividido en capítulos.

Las cuatro dimensiones de la vida religiosa

El número introductorio o proemio (PC, 1) enuncia brevemente la doctrina sobre la vida religiosa en cuatro dimensiones: cristológica, pneumatológica, eclesiológica y misionera.

§ Cristológica: se expresa la admiración  ante la práctica de los consejos evangéli­cos –ya desde los orígenes de la Iglesia hasta hoy- en hombres y mujeres que se han propuesto imitar más de cerca y con más libertad a Cristo – quien virgen y pobre redimió y santificó a los hombres por su obediencia hasta la muerte. -y se entregan votivamente (devovent) de una forma pecu­liar (peculia­liter) al Señor.

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La erótica de los papeles

Escrito por Jesús Garmilla.

Hace ya varias décadas, cuando el inolvidable Pablo VI escribió su “Populorum progressio” en 1967, corrió un chascarrillo en los ambientes clericales: se hablaba de la “papelorum progressio”, remedando el título de la gran encíclica social de Montini. Han pasado, por tanto, muchos años, incluso décadas, desde que el tema de los “papeles” como una especie de escenografía inevitable en la pastoral, especialmente en el ámbito sacramental, preocupaba a los sacerdotes del momento. Los “papeles”, la burocracia, la “administración” de la vida sacramental, parecían aspectos insustituibles y hasta imprescindibles en toda praxis de la vida cristiana.

Tengo la sensación de que seguimos igual, incluso peor. Al menos en la mayoría de nuestros laicos, esos que llamamos -no sé muy bien por qué se les adjetiva sólo a ellos de este modo- “los fieles laicos”, el tema de la necesidad de papeles sigue teniendo cierta importancia. También entre los clérigos, por supuesto, y seguramente con más ahinco y notoriedad. Es habitual que cuando un matrimonio viene a solicitar el bautismo para su niño/a la pregunta que no falta es: “¿qué hay que traer?”.  O cuando una pareja viene a solicitar el sacramento del matrimonio, tampoco se echa en falta una inquietud similar: “¿qué hay que hacer para casarse?”. Lógicamente, en estos casos, como en otros, se está pensando en papeles, certificados, partidas, documentos, autorizaciones, y en ocasiones, un sin fin más de “papelorum”.

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¿Dónde están las llaves?

Escrito por Manuel Romero.

Hoy Nati nos ha pedido dejar las llaves de su casa en el convento. Dice que se está haciendo mayor, que no tiene familia en Madrid, que se le olvidan las cosas y que no sabe en qué momento va a salir sin ellas y quedarse en la calle. Le digo que sí, pero que espere a que lo comente a la comunidad.

Así que, en el comedor, cuando estamos reunidos los cinco les transmito la petición. ¡Claro que sí! -dice mi superior-, y uno a uno van dando relación de las llaves de familias que nos las han dejado en depósito. ¡Bendito sea Dios! ¡Medio barrio! Y la verdad es que no en todos los casos son mayores o no tienen familia.

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Número de VR Noviembre'2014

Escrito por Editor.

Cuando suenan las alarmas… (Editorial)

Hace unos días, durante el IV Encuentro Internacional de revistas de vida religiosa en Bogotá, tuvimos que simular una evacuación en la Universidad Santo Tomás. Formaba parte de un programa ante los posibles movimientos sísmicos. Prevenidos, con los primeros sonidos de las alarmas, comenzamos a salir, nos separamos unos metros de la universidad y pacientemente esperamos la llamada para volver a entrar porque todo y nada había pasado. Creí que lo habíamos hecho bien, pero alguien me dijo que no fue así. En una situación de emergencia hay que pensar en los más débiles, en las personas que tienen dificultad para moverse, en los ancianos… En el caso que les cuento, yo y otros muchos como yo, pensamos únicamente en nosotros y nuestras cosas.

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En la despedida de un hombre de paz

Escrito por Luis Alberto Gonzalo Díez.

Ángel Aparicio, cristiano, claretiano, profesor y misionero

Permitidme, en esta tarde, que la acción de gracias por un hombre bienaventurado, Ángel Aparicio, se exprese desde la cordialidad y cercanía, desde la «sorpresiva sorpresa de nuestro Dios», como afirma el Papa Francisco, que nos ha llevado a Ángel para un bien mayor.

Quiero deciros, en primer lugar, que la mayor fuerza de nuestra misión está en los lazos sólidos, evangélicos y afectivos que entre nosotros se crean. Llevamos unos días aturdidos por cómo Ángel nos dejo, sencilla y primordialmente porque lo queremos, porque los religiosos además de servir desde nuestros carismas, los celebramos en la armonía y la complementariedad de la comunión. No es cierto, no lo puede ser, que los religiosos somos impasibles o tristes. Que no sepamos querernos. Nos necesitamos, nos ayudamos y complementamos y cuando llega la muerte, nos lloramos. Ángel nos ha recordado a la comunidad de Buen Suceso, que la comunión y la sinergia es el brillo real al servicio de la vida religiosa.

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A Dios lo que es de Dios

Escrito por Miguel Tombilla.

En tiempos de Jesús como hoy en día el dinero tiene esfinges, cuños, procedencias. En estos momentos también hay muchos que siguen poniendo a prueba el Reino con preguntas capciosas, con intentos de cohabitar con el poder. Es cierto que el trasfondo del Evangelio es la adoración al Emperador que era considerado “dios”, ahí la trampa de los fariseos. Pero hoy el dinero sigue siendo “dios”, la omnipotencia de ese poder de servicio en el que hay que hacer una elección: Dios o dinero.

No el dinero para vivir con dignidad y aquel que se comparte, pero sí esa fuerza del siempre más, del no me llega, del pisar y acaparar, del no mirar a los lados para ver, aquí y allá, tantos hombres y mujeres que no tienen ni lo necesario.

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¿Qué Vida Religiosa reflejan los jóvenes del S. XXI? Perfil de los jóvenes religiosos de hoy. La formación en la fidelidad

Escrito por Editor.

El día 9 se celebró la segunda conferencia ofrecida por la Revista Vida Religiosa con motivo del Año de la Vida Consagrada. El ponente, Pascual Chávez, ex-Rector Mayor de los Salesianos, desarrolló una cuestión de primer orden. ¿Por dónde orientar el diálogo sincero de las congregaciones con los jóvenes?. La respuesta fue tan buena que el Salon de actos se quedó pequeño. Ofrecemos un extracto de la conferencia que aparecerá publicada, en su totalidad, en nuestra Revista próximamente.

He sido invitado a hablar de un tema que, aunque con un título diverso, ha sido enfrentado en diversas ocasiones por la Unión de los Superiores Generales, especialmente después del Congreso de los Jóvenes Religiosos. En la asamblea de noviembre de 1997, que tuvo como tema “Hacia el porvenir con los jóvenes religiosos – Desafíos, propuestas y esperanzas”, ha intentado conocer mejor la realidad de la nueva generación de religiosos. A esto se añade la reflexión hecha posteriormente en el Congreso Internacional sobre la Vida Religiosa organizado por las dos Uniones USG y UISG en noviembre de 2004 con el tema “Pasión por Cristo, pasión por la Humanidad”.

Posteriormente, las siguientes asambleas de la USG encararon los temas: “Lo que está brotando” (mayo 2005); “Fidelidad y abandonos en la Vida Consagrada” (noviembre 2005); “Para una Vida Consagrada fiel” (mayo 2006)”. Y aunque no exclusivamente dedicada a los jóvenes religiosos, en noviembre de 2010 concluimos una serie de reflexiones con el tema “Vida Consagrada en Europa: compromiso por una profecía evangélica”. Como se ve, ha habido el esfuerzo por comprender y acompañar mejor la novedad que la vida consagrada en general está viviendo, y, en particular, la encarnada por los jóvenes religiosos.

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